jueves, 25 de diciembre de 2008

FELIZ NAVIDAD



Desde Valencia os deseo a todos una feliz Navidad. Pronto volveré a estar en Madrid y a actualizar mi blog (que es vuestro). Un abrazo con mis mayores deseoa de paz, amor y libertad. Que todos unidos consigamos un mundo mejor donde quepan los sueños y la voluntad de luchar por ellos y darles consistencia de realidad.

lunes, 22 de diciembre de 2008

Recital de Nora Alarcón



Os recomiendo la asistencia a este recital que, además de la calidad de la poesía de Nora, tiene el interés de que la poeta recitará y cantará una parte de su obra en quechua, acompañada de un músico ayacuchano.

INVITACIÓN

La FUNDACIÓN ALIANZA HISPÁNICA les invita el lunes 22 de diciembre a las 8:00 p..m. (20:00 p.m.) a la última fecha de recitales "Rituales de la papa" y en el que la poeta peruana Nora Alarcón llevará a cabo su recital poético.
Dicha lectura poética comprenderá textos de su poemario "Alas del viento" " así como algunos poemas inéditos y cantará música ayacuchana.
El recital se llevará a cabo en la FUNDACIÓN ALIANZA HISPÁNICA, C/ San Pedro 22.
Metro: Antón Martín (Línea 1)
Salida: Atocha (impares)

Al final del acto se llevará a cabo un brindis con los amigos asistentes.

Cena de la ONG Promoviendo



El pasado viernes tuve la suerte de participar en una cálida y entrañable cena, en el restaurante peruano El Dorado, promovida por la revista Turista, Eventos Mediamass, y Promoviendo. Allí nos reunimos muchos de quienes hemos formado parte de las jornadas de poesía y de arte de Los Rituales de la Papa. Víctor De La Torre, director de la revista Turista, me sorprendió con la emocionante e inesperada entrega de un diploma, que agradezco muchísimo. Otros de los distinguidos con este honor fueron: Antonio Ruiz, Norma Quintana, Carmay Juaeche, Wilfredo Mújica, Sara Diestro, Joan D´Amati, Nora Alarcón, Juan José Soto...y a alguien importante me dejaré en el tintero, pero mi memoria no da para más. Todos los presentes disfrutamos de la estupenda cena, del calor de la amistad, y de la hermandad entre nuestras culturas, que siempre estarán (y estaremos) ahí para apoyar causas como los proyectos de Promoviendo.

viernes, 19 de diciembre de 2008

POEMA DE MIS AMIGOS



Ante todo, mi agradecimiento para todos los que hicistéis posible el recital de ayer.
Antonio Ruiz, coordinador y conductor del evento, Elda Filippini y Cristina Masiá, que leyeron conmigo, Joan D´amati, cantautor guatemalteco, Javier Calle, compositor, guitarrista y cantante, que hizo volar mis palabras con su música y su voz, Paco del Almadén Quince, que nos dejó boquiabiertos con su interpretación musical en el cajón peruano, que aquí llamamos cajón gitano. Y Sara Diestro, que tuvo unas cariñosísimas palabras hacia mí, cuando le pedí que diese información sobre el proyecto que están llevando a cabo para la infancia peruana. Y a todos cuantos estuvísteis presentes por lo que supistéis caldear el ambiente y todo lo que nos transmitisteis a quienes actuamos, y a quienes por motivos laborales no pudísteis venir pero nos acompañásteis con vuestro pensamiento. Y a Gloria Solas, que tanto pone de ella en la Alianza Hispánica.
Tras el recital, nos reunimos como de costumbre en el Almadén Quince, que ya nos había preparado un rico tapeo para acompañar la copa en la Alianza, allí como también va siendo habitual, me escribieron un poema comunitario. Aquí están los nombres de los autores que también me hicieron participar a mí con dos versos: Antonio Ruiz Pascual, Sara Diestro, Wilfredo Mújica y su hijo, Nora Alarcón, Norma Quintana, Víctor de la Torre, Raúl Luza, Alberto Kok, Elda Filippini, Toñi, Leonardo Santiago, Carmay Juaeche, Adrián Luciague, Gloria Solas, Román Fernández, Lorenzo Racionero, María Pestaña. Me emocioné con el resultado del poema colectivo,¡qué hermoso regalo!

POEMA DE MIS AMIGOS

María abrió los párpados al poema
para dejarnos la luz en cada verso,
con el viento que arrastra sentimientos,
dejando estelas de amor en cada uno.
Y sentir la dicha de la buena compañía
disfrutando cada línea al sabor del buen vino.
Exitosa Dulcinea que amedrentas caballeros,
hazme un sitio en tu montura como dice el cancionero.
Maria...ahora cierra tus párpados
para no escapar el verso
y ser siempre la luz
en cada una de tus líneas libertarias.
Es tu paisaje que me abraza
de lino fino y color de arena
cuando cantas, cantas dátiles
hasta el fin de los tiempos...
Tiempos que recupero, en tu sonrisa
y mirada, por siempre mi Dulcinea María...
María, María, María, por siempre María,
María de las aves de las Marías,
del tiempo y el espacio de la eternidad.
María de ayer,hoy, mañana y siempre.
Hoy María, María...
¿Qué tienen tus versos que a mi alma
hacen languidecer?
¿Cómo cantas al amor, sintiendo
lo que yo siento?
Muero y vivo en tus letras,
sueño y me elevo en tus plegarias,
eres la belleza y el sufrimiento,
dos palabras paradógicas
que abren el alma
de los hombres y las mujeres.
María, podríamos ensañarte
que en un poema caben todos los poemas,
o que en una vida caben muchas vidas...
En esta noche hemos aprendido todos de ti,
desde tu poesía a la vida
y desde la vida a la poesía.
María, viéndote, reconozco que
no hay nada tan profundo como la piel.

miércoles, 17 de diciembre de 2008

¡OJO CON LA LIMPIEZA!, ADRIÁN LUCIAGUE

Obra de Tenda Teo y Keiko Koyama.

Adrián Luciague es un gran fotógrafo argentino. Os recomiendo que visitéis su maravillosa Web: CALLE 40. Allí encontraréis unos magníficos reportajes gráficos sobre temáticas muy diversas. A mí me han encantado el de Lisboa y el de Venecia, aunque es muy difícil escoger porque todos son extraordinarios. En su página lo primero que nos encontramos es la frase: "La honestidad y la belleza no deberían tener fecha de caducidad". Estas palabras nos comienzan a dar la clave de quién es Adrián.
Lo que yo no sabía es que escribiese tan bien, su sentido del humor es desternillante, cuando leí este cuento me desbordó la risa, así que aquí lo tenéis para que podáis disfrutarlo.

¡Ojo con la limpieza!

El otro domingo salté de la cama dispuesto a romper con la aciaga rutina de todos los fines de semana realizando una actividad inusual, realmente diferente, tenía que ser algo que no hubiera hecho nunca antes... decidí limpiar el microondas, tarea que, ni yo ni nadie en esta casa había ni siquiera intelectualizado desde aquel señalado día en que el susodicho electrodoméstico hiciera su entrada triunfal en nuestro hogar.Se compró con la ilusa creencia de que la nueva incorporación sería la solución a la tediosa faena de tener que cocinar todos los días, cosa que no fue así desgraciadamente,pero es que nosotros los que venimos de otras latitudes no tan evolucionadas como estas, veíamos ilusionados en la tele como una señora con cara de ama de casa feliz, cosa que tampoco se ve mucho por aquellos lugares, cogía por las patas a un pollo aun cacareando y con todas sus plumas revueltas en un espasmódico intento por huir y acto seguido salía del microondas listo y humeante, para que los tres trogloditas que esperaban sentados a la mesa cubiertos en mano y con rostro de gozo orgásmico, se zambulleran sobre él, haciendo las delicias de la citada señora que miraba con gesto de tener solucionada su vida.
Así que decidimos sin mas dilación intentarlo tambien nosotros...
Al principio nos pareció normal que así fuera, luego nos resultó un poco fuera de lo común y pensamos en algún fallo de fabricación, pero un instante antes de que los bomberos y la policía llamaran a nuestra puerta, creímos reconocer en los sonidos que provenían del horno, una lejana semejanza a chillido desgarrado y en el humo negro que salía , un cierto aroma a pluma quemada mezclado con olor a huevo frito.Definitivamente nos habíamos saltado algún paso.
Tres días después, el forense determinó finalmente que los restos hallados en nuestro microondas pertenecían a algún tipo de ave y nos dejaron en libertad, no sin antes tener que pagar una abultada multa (es el día de hoy que nos preguntamos el porque) a la Asociación Protectora de Animales.
Pasados los años ya aprendimos que el cierre de la puerta es tan preciso para poder cortar la cabeza del pollo sin que patalee mucho, ya que corta y cauteriza al mismo tiempo,lo cual facilita enormemente la limpieza de la sangre que esta operación solía esparcir por toda la cocina; el incinerador de plumas, tan finamente llamado "grill" es también extremadamente útil, claro que ahora tomamos la precaución de avisar al policía que vigila nuestra puerta día y noche (tampoco sabemos muy bien el porque) de nuestro menú del día, parece ser que el hombre sufre de los nervios o algo así, porque cuando se acerca la hora de comer comienza a temblar y a decir incongruencias, y hasta una vez que cocinamos avestruz se le escapó un tiro que le dejó solo la mitad del dedo gordo de su pie derecho. Pobre.
Dado que la última vez que quisimos usarlo, nos costo mas de 45 minutos encontrarlo, decidí limpiarlo.
Comencé por una ligera inspección visual del trabajo que me aguardaba...cuando desperté del desvanecimiento me preocupé por hacerme con los útiles adecuados para la tarea: mascara antigas , 3 pares de guantes de pvc en cada mano, vacuna antitetánica,peto de chapa galvanizada del disfraz de Don Quijote (usado en realidad como protección de asentaderas en la ultima fiesta de carnaval en el barrio de Chueca), un sombrerito de cumpleaños de cartón pintado simulando las orejas del ratón Mickey (como protección no es muy efectivo, pero desconcierta al enemigo),y por ultimo un preservativo de neopreno (uno nunca sabe cuales son las ultimas mutaciones de los bichos, ni por donde atacarán).
De esta guisa y tomando el coraje necesario volví a aproximarme al microondas, y si bien me sorprendió que se hubiera desplazado por sus propios medios un par de metros a la derecha y "respirara" agitadamente, como previendo algún acción en su contra, me abalancé sobre él y luego de una breve pero encarnizada lucha logré someterlo.
Ahora me encuentro en un dilema, pues con la materia orgánica acumulada en las paredes y el techo se puede reconstruir el genoma humano, lo que me lleva a una disquisición entre higiénica y ética, ¿que hago?, ¿limpio el microondas o clono una salchicha?.

martes, 16 de diciembre de 2008

LECTURA POÉTICA, RITUALES DE LA PAPA


Fotografía realizada por Raúl Hernández

Ante la imposibilidad de llegar a llamaros a todos personalmente, aquí tenéis la invitación para la lectura poética que me corresponde hacer el próximo jueves. Todas ellas están coordinadas y presentadas por el poeta ANTONIO RUIZ PASCUAL, vayan mi admiración y mi agradecimiento para él, desde estas páginas digitales. Aprovecho la ocasión para recordar que hoy martes la lectura estará a cargo del poeta peruano Juan José Soto, os recomiendo asistir a la misma.


> HOLA, AMIGOS:
>
> Os invito el próximo jueves, 18 de Diciembre, a mi recital en el
> ciclo de lecturas poéticas que se están llevando a cabo con
> motivo de las jornadas de "Rituales de la Papa", organizado por
> la Embajada del Perú en España y que tienen lugar en la
> Fundación Alianza Hispánica, c/ San Pedro, 22 - 28014 Madrid -
> Metro: Antón Martín, salida c/Atocha impar, altura Atocha 107, a
> las 20:00 horas.
>
>
>
> Allí leeré mi poema dedicado a la papa y, después se realizará
> la lectura a tres voces de algunos poemas de mi libro, todavía
> inédito, pero de cercana publicación, "LA PIEL DEL VIENTO".
> Tengo el honor de que me acompañen en la lectura dos magníficas
> voces: Elda Filippini, profesora de artes escénicas, y Cristina
> Masiá, actriz. Es posible que os de alguna sorpresa musical.
>
>
> Al final del acto, compartiremos un vino español y un rato de charla.
>
> Espero que vengáis. Un abrazo: María Sangüesa.
>
>
>
> "RITUALES DE LA PAPA"
> (jueves 18 de
> diciembre, a partir de las 8 pm)
> FUNDACIÓN ALIANZA HISPÁNICA
> C/ San Pedro, 22 - Madrid 28014.
> METRO: Antón Martín - salida Atocha, números impares.
>
>
>

jueves, 11 de diciembre de 2008

NOCTURNO DE VOCES


Ayer, tras el recital con el que nos obsequió el poeta peruano, Gerardo Fernández, perteneciente a la generación de los noventa de su país, y sobre la que hizo una clara y extensa disertación, un grupo de seis poetas nos reunimos en el bar Almadén Quince, cercano a la Alianza Hispánica, donde se están dando los recitales en torno a los Rituales de la Papa. Allí surgió la idea de hacer un poema entre los seis. Lo escribimos en una sevilleta de papel, mientras brindábamos por el Arte y la POESÍA. Más tarde se nos unió Gloria Solas, que también participó de nuestra reunión y de nuestro poema colectivo. Fueron unos momentos muy agradables y divertidos, de improvisación creativa y mutua colaboración entre tres poetas peruanos y tres españoles: Víctor de la Torre, Juan José Soto, Inma Ornitorrinco, Antonio Ruiz, Nora Alarcón y yo misma. Y éste fue el resultado de nuestra pequeña aventura literaria:

NOCTURNO DE VOCES

El vino se deslizó en tus labios
como sazonada mordedura.
El aire recorrió tu pecho,
con raudo afán, sin gran cordura.
Y la estrellada noche de golpe
alborotó tu tenaz mesura
que oculta en tu espesura
se reflejó en tus ojos,
velando la mirada
en lluvia de luceros.
La noche continúa
en juego de misterios,
la magia se despliega
en sendas de poesía,
cerrando esta historia
en un brindis que fusiona
nuestras almas más allá
del tiempo inacabable del olvido...

Y la Gloria llegó al vino,
entre capa y espada.

domingo, 7 de diciembre de 2008

CUÉNTAME CÓMO VIVES, CÓMO VAS MURIENDO, Gabriel Celaya



CUÉNTAME CÓMO VIVES, CÓMO VAS MURIENDO

Cuéntame cómo vives;
dime sencillamente cómo pasan tus días,
tus lentísimos odios, tus pólvoras alegres
y las confusas olas que te llevan perdido
en la cambiante espuma de un blancor imprevisto.

Cuéntame cómo vives;
ven a mí, cara a cara;
dime tus mentiras (las mías son peores),
tus resentimientos (yo también los padezco),
y ese estúpido orgullo (puedo comprenderte).

Cuéntame cómo mueres;
nada tuyo es secreto:
la náusea del vacío (o el placer, es lo mismo);
la locura imprevista de algún instante vivo;
la esperanza que ahonda tercamente el vacío.

Cuéntame cómo mueres;
cómo renuncias -sabio-,
cómo -frívolo- brillas de puro fugitivo,
cómo acabas en nada
y me enseñas, es claro, a quedarme tranquilo.

De "Tranquilamente hablando, 1945

miércoles, 3 de diciembre de 2008

CITA CON ÁNGELES, SILVIO RODRÍGUEZ



CITA CON ÁNGELES

Desde los tiempos más remotos vuelan los ángeles guardianes siempre celosos de sus votos contra atropellos y desmanes.
Junto a las cunas infantiles, junto a los tristes moribundos, cuentan que velan los gentiles seres con alas de otro mundo.

Cuando este ángel surca el cielo, no hay nada que se le asemeje.
El fin de su apurado vuelo es la sentencia de un hereje no se distraiga ni demore, todo es ahora inoportuno.
Va rumbo al campo de las flores donde la hoguera espera a Bruno.

Se lanza un ángel de la altura, caída libre que da frío.
La orden de su jefatura es descender hasta Dos Ríos.
Es 19 y también mayo, monte de espuma y madre sierra, cuando otro ángel a caballo cae “con los pobres de la tierra”.

Dicen que al filo de la una un angelote compasivo pasó delante de la luna, sobrevolando los olivos.
Y cuentan que con mala maña fue tiroteado su abanico, justo a la hora que en España se asesinaba a Federico.

Un bello arcángel aletea junto a un gran pájaro de hierro.
Procura que un hombre lo vea para ahuyentar cien mil destierros.
Pero el arcángel se sofoca y un ala azul se le lastima y el ave negra abre la boca cuando atraviesan Hiroshima.

Dejando un surco luminoso por sobre Memphis, Tennessee, pasó volando presuroso un ser alado en frenesí.
Iba vistiéndose de luto, iba llorando el querubín e iba contando los minutos de Dios y Martin Luther King.

El ángel pasa bajo un puente, después rodea un rascacielos.
Parque Central, lleno de gente, no se da cuenta de su vuelo.
Cuánta utopía será rota y cuánto de imaginación cuando a la puerta del Dakota las balas derriben a John.

Septiembre aúlla todavía su doble saldo escalofriante todo sucede un mismo día gracias a un odio semejante.
Y el mismo ángel que allá en Chile vio bombardear al presidente, ve las dos torres con sus miles cayendo inolvidablemente.

Desesperados, los querubes toman los cielos de la tierra y con sus lápices de nubes pintan adioses a las guerras.
El mundo llena los balcones y exclama al fin: esta es mi lucha, pero el señor de los cañones no mira al cielo ni lo escucha.

Pobres los ángeles urgentes que nunca llegan a salvarnos.
¿Será que son incompetentes o que no hay forma de ayudarnos?
Para evitarles más dolores y cuentas del sicoanalista, seamos un tilín mejores y mucho menos egoístas.

lunes, 1 de diciembre de 2008

IMAGINE, JOHN LENNON





Imagine

Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today...
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace...

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world...

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one

Imagínate

Imagina que no existe el Cielo
es fácil si lo intentas
sin el Infierno debajo nuestro
arriba nuestro, solo el cielo
Imagina a toda la gente
viviendo el hoy...
Imagina que no hay países
no es difícil de hacer
nadie por quien matar o morir
ni tampoco religión
imagina a toda la gente
viviendo la vida en paz...

Puedes decir que soy un soñador
pero no soy el único
espero que algún día te unas a nosotros
y el mundo vivirá como uno

Imagina que no hay posesiones
quisiera saber si puedes
sin necesidad de gula o hambre
una hermandad de hombres
imagínate a toda la gente
compartiendo el mundo

Puedes decir que soy un soñador
pero no soy el único
espero que algún día te unas a nosotros
y el mundo vivirá como uno

domingo, 30 de noviembre de 2008

WALLADA, PRINCESA OMEYA



La Princesa Wallada, fue una mujer muy culta continuadora de una tradición femenina en la capital del califato, donde en su época, en un solo arrabal podían encontrarse más de 170 mujeres dedicadas a la copia de Alcoranes. Tampoco fueron ajenas a la enseñanza o cultivo de las letras; Ramírez de Arellano cita a Fátima, Labana, Radhia y Aixa Bent entre otras mujeres cordobesas que fueron poetisas famosas.
Ibn Zaidum
Tuvo que abandonar su ciudad natal a causa de sus amores con la princesa Wallada, que terminó abandonándole. Ella fue su musa inspiradora porque Ibn Zaidum es, ante todo, poeta del amor y cuando canta la ausencia o el desdén de la amada expresa un sentimiento tan humano que se aleja de los tradicionales convencionalismos de la poesía árabe.
Ibn Zaidum cantó así mismo de forma insuperable los lugares del placer y las ruinas de Córdoba, como los jardines de Medina Azahara desde donde lloró el desamor de la Princesa Wallada vivificando el entorno que se convierte en confidente del poeta:
Desde Al-Zahra
Desde Al-Zahra te recuerdo con pasión. El horizonte está claro y la tierra nos muestra su faz serena. La brisa desmaya con el crepúsculo: parece que se apiada de mí y languidece, llena de ternura. Los arriates me sonríen con sus aguas de plata, que parecen collares desprendidos de las gargantas. Así fueron los días deliciosos que ya pasaron, cuando, aprovechando el sueño del Destino, fuimos ladrones del placer. Hoy sólo me distraigo con las flores, imán de los ojos, en los que la escarcha juega vivaz, inclinando sus tallos. Son como pupilas que, al ver mi insomnio, lloran por mí, y por eso el irisado llanto resbala por su cáliz

Antonio Ortega Serrano


Poemas de Wallada:

CUANDO CAIGA LA TARDE

Cuando caiga la tarde, espera mi visita,
pues veo que la noche es
quien mejor encubre los secretos;
siento un amor por ti,
que si los astros lo sintiesen
no brillaría el sol,
ni la luna saldría y las estrellas
no emprenderían su viaje nocturno.


TRAS LA SEPARACIÓN

Tras la separación, ¿habrá medio de unirnos?
¡Ay! Los amantes todos de sus penas se quejan.
Paso las horas de la cita en el invierno
sobre las ascuas ardientes del deseo,
y cómo no, si estamos separados.
¡Qué pronto me ha traído mi destino
lo que temía! Más las noches pasan
y la separación no se termina,
ni la paciencia me libera
de los grilletes de la añoranza.
¡Que Dios riegue la tierra que sea tu morada
con lluvias abundantes y copiosas!

IBN ZAYDUN Y LA PRINCESA WALLADA


Un poeta cordobés: IBN ZAYDUN (Córdoba 1003- Sevilla 1071) : Representa al poeta del amor entendido como servicio incondicional a una mujer sin esperar recompensa alguna. Habla de la esclavitud amorosa y de la religión del amor, conceptos que veremos después en la poesía provenzal y en el amor cortés.


Te bastará saber que si cargaste mi corazón

con lo que ningún otro puede soportar,

yo puedo.

Sé altanera, yo aguanto;

remisa, soy paciente,

orgullosa, soy humilde.


Retírate, que yo te sigo,

Habla, que yo te escucho,

Manda que te obedezco.

Su amor fue para la poetisa y princesa Walada, una mujer muy moderna para su época: se negó a llevar el velo desde la muerte de su padre, y en su casa recibía a poetas, músicos y amantes.

sábado, 29 de noviembre de 2008

SOBRE LA EDUCACIÓN, Ibn Jaldun



Sobre la educación

El Islam siempre fue y es equilibrio y armonía. Por eso, en el Sagrado Corán podemos leer: «No cabe coacción (imposición) en religión. La buena dirección se distingue claramente del descarrío» (Sura, 2, Aleya 256). Esto constituye una declaración de la libertad religiosa y del pensamiento emitida hace más de catorce siglos. Según este y otros apotegmas islámicos, la educación y la enseñanza deben ser impartidas con amor hacia los semejantes, apelando permanentemente a la pedagogía, a la idoneidad y a la comprensión, nunca a la arbitrariedad y a la compulsión.

Sobre cuál es la educación más apropiada y sus métodos, Ibn Jaldún tiene mucho que decir: «El uso de un excesivo rigor en la enseñanza es muy nocivo para los educandos, sobre todo si están todavía en la infancia, porque eso produce en su espíritu una mala disposición, pues los niños que se han educado con severidad... se hallan tan abatidos que su alma se contrae y pierde su elasticidad. Tal circunstancia los dispone a la pereza, los induce a mentir y a valerse de la hipocresía, con el fin de evitar un castigo. De este modo aprenden la simulación y el engaño, vicios que se vuelven en ellos habituales y como una segunda naturaleza... He aquí el por qué los pueblos sometidos a un régimen opresivo caen en la degradación» (Ibn Jaldún: Al-Muqaddimah, O. cit., pág. 1003).

IBN JALDUN, Raúl Puigbó


Ibn Jaldún: filósofo e historiador tunecino del siglo XIV

Raúl Puigbó

“Ibn Jaldún concibió y formuló una filosofía de la historia que es sin duda el trabajo más grande que jamás haya sido creado por una inteligencia en ningún tiempo y en ningún país”.
Arnold Toynbee: Estudio de la Historia.

Su nombre era Abu Zaid Abdurrahman Ibn Jaldún al-Hadram pero los europeos, en especial los españoles, le llamaron
Abenjaldún. Nació el 27 de mayo de 1332 en Túnez. Pertenecía a una familia prominente de Hadramaut, que vivió muchos años en la ciudad de Sevilla, cuando los musulmanes gobernaban esa ciudad durante las administraciones de los omeyas, almorávides y almohades, hasta el año 1228, en que se trasladaron a Ceuta, situa- da en el norte de África, frente a la ciudad española de Algeciras.

Abenjaldún -como Polibio y Maquiavelo- creía en la “naturaleza cíclica del proceso histórico”. Podemos considerarlo el precursor de la metodología de la sociología histórica. En efecto, este bereber se anticipó a Vico y Turgot al destacar los “factores intrusos que influían en los procesos históricos debido a las migraciones de los beduinos y bereberes que vivían en el desierto”. En suma, consideraba que la historia era el resultado de un conjunto de procesos de cambio social.
Su obra máxima fue Prolegómenos a la Historia en la que destacó la importancia de los factores inmanentes de las sociedades nómadas y sedentarias en su relación recíproca. En el prólogo de su libro Prolegómenos a la Historia, criticó las disciplinas desarrolladas en la Sunna y las tradiciones sunitas, enumerando siete errores fundamentales. Su libro se basaba en el análisis de las estructuras seculares y sagradas, así como por la “ignorancia de la naturaleza de las cosas nacidas de la civilización”.

Asimismo advirtió la importancia del “cambio social”, al afirmar que toda la sociedad “está en continuo proceso de transición” y que “los hechos históricos se relacionan con una época, un pueblo, un tipo particular de grupos sociales” y que asimismo tienen sentido dentro de esa relación. Su obra máxima se conoció en Europa recién a principios del Siglo XIX. La primera edición de los Prolegómenos se publicó en 1863.

Ésta tenía un prólogo titulado: “Las cosas sucedidas de la civilización”. Antoine Silvestre de Sacy había traducido algunos fragmentos de este libro. Pero serán los llamados sociólogos de la teoría del conflicto quienes lo rescataron: Gumplowicz en su libro Sociologische Essays del año 1899, le dedicó a Abenjaldún un capítulo que tituló “Un sociólogo árabe de siglo XIV”; Gustav Ratzenhofer y Franz Oppenheimer le elogiaron también.

Abenjaldún fue un pensador formidable, precursor de los estudios sociológicos contemporáneos, pues utilizó “categorías científicas” propias de la historiografía moderna. Es evidente que había leído a Aristóteles, al considerar que el hombre es por naturaleza “un ser social”. Asimismo reconocía la influencia del medio físico en la configuración de la organización social. Algunos autores consideran que Abenjaldún tiene mayor mérito que Vico al ser considerado padre de la filosofía de la historia. Lo notable es que, perteneciendo a una sociedad y a una época de arraigada tradición monárquica, tenía claro que el Estado era un ente absolutamente secular. En este sentido fue un precursor de Maquiavelo.

Asimismo, Juan Bodino (1530-1596), en su obra Los seis libros de la República, recogió muchos conceptos de Abenjaldún para la formulación de su método crítico de la historia: entre ellos el origen del Estado en las luchas entre agricultores y pastores. De igual modo, su teoría sobre los ciclos históricos parece haberse inspirado en las afirmaciones de Abenjaldún respecto a los cambios producidos por “evolución por adaptación lenta” (que Bodino llama “alteración”) y la afirmación que Abenjaldún hacía respecto a la “evolución por mutación rápida” (a la que Bodino llama cambio). También resulta llamativo el hecho que Bodino destaque -igual que el filósofo mograví- la influencia del “suelo” en las costumbres de los hombres de las ciudades que son mentalmente más móviles que los hombres del campo o de los pueblos agrícolas. Otras semejanzas se dan en la afirmación de que la familia y el lazo de parentesco es anterior a la subordinación política.

Por último Turgot en su obra Discurso sobre la Historia Universal (1751) expresa que “la lucha es la madre de todas las cosas”, afirmación que coincide con la teoría sobre los ciclos de lucha expuesta por Abenjaldún. Asimismo se ha observado que Herder también tomó ideas de Abenjaldún respecto a que los montañeses son más belicosos que los habitantes de las llanuras, aplicando la ley del más fuerte.

Oswald Speergler en su obra Decadencia de Occidente y el sociólogo Pitirim Sorokin en Dinámica Social y Cultural, reconocen haberse inspirado en las teorías de Abenjaldún. Otro tanto reconocieron De Maistre y Durkheim.

El sociólogo tunecino fue quien primero señaló la diferencia entre la vida de las ciudades, propensa al vicio, al lujo y a la desviación de las conductas sociales. Abenjaldún consideraba que la dura vida en el desierto fortalecía la solidaridad, el apego a las tradiciones y que convertía a sus habitantes en más resistentes a las duras condiciones ambientales que en las ciudades. En cierta forma se anticipó a los sociólogos de los siglos XIX y XX, entre ellos a Gumplowicz, Lester Ward, Ratzenhofer y Franz Oppenheimer en la teoría de la lucha.

Otro hallazgo de Abenjaldún fue definir el verdadero objeto de la historia, al señalar que ella nos daba una “comprensión del hombre o civilización” y nos enseñaba que los fenómenos que están conexos como “la vida salvaje, el refinamiento de las costumbres, la naturaleza de la solidaridad familiar y tribal, los diversos tipos de superioridad que consigue un pueblo sobre otro y que llevan al nacimiento de imperios y dinastías, las distinciones de rango y las ocupaciones a que se entregan los hombres, tales como las profesiones lucrativas, las ocupaciones relacionadas con la vida, con las ciencias y con las cortes; y todos los cambios que la naturaleza de las cosas pueden producir en el carácter de la sociedad”.

Abenjaldún fue un sociólogo “avant la lettre”, dado que su pensamiento estaba basado en “el carácter observacional” de sus obras. A su vez se anticipó al “determinismo histórico” que, años más tarde, señalarían Maquiavelo y otros sociólogos e historiadores. Decía que “el pasado y el futuro se parecían como dos gotas de agua”.

Asimismo consideraba que la vida nómada y la sedentaria eran dos tipos polares de los procesos sociales. Distinguía tres tipos de sociedades rurales: la agrícola, que criaba ganado menor y mayor y llevaba una vida sencilla; la pastoril que también criaba ganado menor y mayor, de gran movilidad territorial y los criadores de camellos, que adoptaban una vida nómada en el desierto. Estos últimos poseían un fuerte “esprit de corps” (Asabijja), basado en los “lazos de sangre o parentesco” que permanecen alerta y actúan cohesionados.

En otra de sus observaciones, sostenía que esa misma vida en el desierto era la que les desarrollaba el “esprit de corps”, que a su vez los convertía en combatientes para defender a la tribu y la familia. De allí que Abenjaldún afirmara que los grupos nómadas pastoriles son más valiosos que los habitantes de las ciudades.

La metodología de estudio y análisis de Abenjaldún era empírica y se sustentaba en la contradicción entre los pobladores de las ciudades y de las zonas rurales, porque los primeros demostraban menos “esprit de corps” y estaban inclinados al lujo y a un lenguaje obsceno e individualista. Distinguía los “astutos” -a los que Pareto llamaría los “zorros”- de los “leones”, en la terminología de Pareto. Se anticipó a Vico como “filósofo de la historia” y en separar la política de la ética. Consideraba, como Aristóteles, “que el hombre es por naturaleza un ser social”.

Turgot en su obra Discurso sobre la Historia Universal (1751) y Herder adoptaron la teoría de Abenjaldún, según la cual los montañeses son más belicosos que los habitantes de las llanuras.

El erudito bereber Ibn Jaldún fue quien primero avizoró y profetizó la decadencia del imperio musulman extendido desde Arabia hasta España, incluyendo el Norte de África, ocurrida dos siglos antes de los acontecimientos acaecidos en Europa.

Abenjaldún se anticipó a otros científicos europeos en las teorías sobre la movilidad y el contacto cultural que generaban las
migraciones. A su vez, podemos decir que se anticipó a las llamadas teorías de la lucha, que fueron desarrolladas entre los siglos XVIII y XX por algunos sociólogos europeos.

El profesor Miguel Cruz Hernández, en el volumen 3 de su obra: Del pensamiento de Ibn Jaldún a nuestros días (Alianza Editorial, Madrid, 1996), destacó que los árabes pudieron realizar grandes conquistas en el Asia, África y en España merced a que respetaban las leyes musulmanas debido a la disciplina religiosa, antes que al temor a una autoridad (califa, rey o jeque). Este autor, asimismo, expresa que Ibn Jaldún “no fue un hombre de estudio encerrado en su despacho, sino un hombre de acción que durante gran parte de su vida intervino en luchas y conspiraciones...”

Destaca, este autor, también, que Ibn Jaldún era temerario y de carácter fuerte como lo demuestra su obra, en la que, verbigracia, cita la siguiente afirmación del mograví: “la experiencia es una linterna que ilumina el camino recorrido”. Por último, Ibn Jaldún se anticipa en varios siglos a Marx, en la afirmación que es el medio social y no la herencia “quien condiciona al individuo y los grupos sociales”.

Señalemos, antes de concluir esta reseña, que Ibn Jaldún fue contemporáneo al viajero Ibn Battuta (1304-1377), de los humanistas Francesco Petrarca (1304-1373) y Giovanni Bocaccio (1313-1375), así como de la Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra (1338-1453) y del surgimiento del imperio timúrida (1380-1497).

miércoles, 26 de noviembre de 2008

MATERNIDAD


Ramas de humo y escarcha
brotaron de mi vientre,
en nombre del amor y de mi sangre...

Y así parí la oscura sombra
que hoy me nace.

martes, 25 de noviembre de 2008

RITUALES DE LA PAPA


El Embajador del Perú en España
D. José Luis Pérez Sánchez – Cerro
Tiene el agrado de invitarle a la inauguración de la exposición:

RITUALES DE LA PAPA

Que tendrá lugar en la sala de exposición de la Fundación Alianza Hispánica
C/ San Pedro 22 – 28014 Madrid – Metro Antón Martín – Salida Atocha
El próximo día 27 de noviembre a las 20,00 horas

PINTORES

LUÍS ARIAS VERA . JULIO ZACHRISSON . ORLANDO ARIAS . MOISÉS ROJAS . ASMAT CHIRINOS-ZAVALA. FRANCISCA BLÁZQUEZ . JUAN FRANCISCO YOC . MARCO MARTÍNEZ .JOSÉ LUIS LÓPEZ ROMERAL . Mª DEL SOCORRO MORAC . HERIBERTO ESCOBAR . JOEL CORNEJO . MIGUEL COLLANTES DEPAZ . GEMA GOIG . JAMES THEGENUS . HÉCTOR VILLAROEL . JOSÉ UGAZ . SUSIE GADEA . ISIDORO RODRÍGUEZ . CÉSAR YAURI. FRANCISCO VELÁSQUEZ . RAÚL LUZA LUYO . HILDA FUCHS . JOSÉ CARLOS BOYER “BOCH” . ORLIN RAMÍREZ . INÉS BLEYER . MARTÍN PÉREZ IRUSTA. ANDRÉS DEL COLLADO.

POETAS

DIEGO VALVERDE VILLENA, CARMAY JUAECHE, GERARDO FERNÁNDEZ, ANTONIO RUIZ PASCUAL, acompañado por MARTÍN ABOZAGLO cantante peruano, JESSICA ZOROGASTUA CAMACHO, WILFREDO MUJICA CONTRERAS, NORA ALARCÓN, JUAN JOSÉ SOTO, AURELIANO CAÑADAS FERNÁNDEZ, MARÍA SANGÜESA, GABRIEL ÁVILA GONZÁLEZ.

En el marco de las actividades por “El año internacional de la papa” declarado por las Naciones Unidas, un colectivo de artistas iberoamericanos se han reunido con un sentimiento común: rendir tributo a este humilde pero valioso tubérculo que en el contexto de los problemas de alimentación de la humanidad viene a ser uno de los más preciados legados de la cultura andina.
La fascinante historia de la papa comenzó aproximadamente hace unos diez mil años en los alrededores del Lago Titicaca en lo que actualmente se ubican Perú y Bolivia. Cuesta imaginar todas las peripecias que esta especie tuvo que pasar para llegar a ser como hoy la conocemos conservando además su riqueza genética y su biodiversidad lo que le permite adaptarse a los más variados climas y países. Hoy por hoy es el tercer cultivo alimenticio más importante del mundo por lo que tenemos que ser concientes de la riqueza que nuestros pueblos han legado al mundo y sobre todo del inmenso trabajo que realizaron los habitantes precolombinos en su domesticación y mejoramiento, lo que permitió también el desarrollo de grandes culturas como la Tiawanaku, Wari, y a la postre permitió la gesta del Imperio Inca.
José Luis Pérez Sánchez-Cerro
Embajador del Perú en España


LA PAPA COMO PRETEXTO EN LA BÚSQUEDA DE LA EXPERIENCIA ESTÉTICA
enemiga del hambre / en todas / las naciones
se enterró tu bandera / vencedora…”
Pablo Neruda
Los artistas por lo general tienen un hambre desmesurado de inmensidad y de belleza. Hambre de aprendizaje, experimentación y búsqueda. Los hay también con un hambre de imposibles como el de una humanidad más justa y equilibrada. Este año contradictorio con tantas angustias contenidas y esperanzas desbordadas en las noticias, es el “Año internacional de la papa” declarado por las Naciones Unidas. Ha sido fácil reunir a un conjunto de artistas iberoamericanos para homenajear y buscar a través de las formas, el color, la composición y las texturas un acercamiento estético a la riqueza plástica que nos brinda nuestro preciado tubérculo.
Nuestros pueblos andinos llegaron a ser grandes en muchos aspectos porque lograron cubrir las necesidades básicas de sus habitantes y supieron respetar el medio ambiente, construyendo sus viviendas sólo en áreas permitidas, procurando no estropear los terrenos de cultivo y protegiendo sobre todo lo que consideraban la herencia para sus hijos: sus especies mejoradas. Ahora estamos tan lejos de la naturaleza que muchos de los que se llevan una patata a la boca seguramente no conocen ni su procedencia, ni su planta, ni el largo recorrido que ha tenido para llegar a ser lo que en la actualidad es: el tercer cultivo alimenticio en el mundo. Para los científicos es importante saber cuál es su sitio de origen. Simplificando la historia, digamos que es de Iberoamérica. Sin embargo, para los artistas es más importante que se cumplan realmente las palabras de nuestro poeta universal, Neruda y llegue a todas las naciones para que esas imágenes de seres muriendo por la inanición sea la de otros saciados por la papa. Por que no hay belleza en tanto sufrimiento, y es preciso que una nueva sensibilidad se abra camino en medio de un discurso de pereza, consumismo e indiferencia en el que nos hemos visto inmersos por muchas décadas.
La representación de la papa fue un hecho recurrente en los pueblos precolombinos ya sea en simplificaciones geométricas de los Tiwanaku o en el realismo altamente logrado de los Mochicas. A diferencia de la perspectiva occidental que buscó al dibujarla la plasmación de una especie nueva para su conocimiento (Charles d’Ecluse recibe en Viena la primera acuarela en color de la papa realizada por Phillipe de Silvry en 1588), para los habitantes del ande retener sus formas era un ritual relacionado con la Mama-pacha y con el culto a los muertos. Las vasijas o huacos estaban destinados a proveer del sustento a sus antepasados en su viaje al otro mundo. El significado de lo representado cambia según el que lo realiza y el contexto en que se ubica. Vincent van Gogh al realizar sus “Comedores de patatas”, en tierras, aún sin sus fuertes colores, quería simbolizar la capacidad del hombre para cultivar la tierra y vivir honradamente con el esfuerzo y la colaboración del colectivo. La patata cubista de Picasso es una lección de simplificación, color y composición. En realidad, es un elemento con muchas posibilidades estéticas, teniendo en cuenta las miles de variedades que existen y la libertad que tienen hoy en día los artistas para parafrasear.
Los creadores que se han reunido en esta exposición “Rituales de la papa” pertenecen a diversos países, generaciones y estilos. Eso enriquece sobremanera la percepción de este fruto de la tierra. La unidad de la muestra es el motivo, la variedad los estilos personales de cada uno de los creadores que desde un realismo a ultranza a la más pura abstracción nos permiten deleitarnos con las composiciones que recrean un pensamiento común: ser testigos de la historia y la importancia que un ancestral regalo de América india ha dejado al mundo entero. Cuando lo bello y lo bueno se abren paso en medio de las catástrofes reinantes, como ha hecho la papa a través de los siglos, los seres humanos en general y los artistas en particular tienen motivos para creer en un futuro mejor, pleno de memoria para agradecer los regalos del ayer y de creatividad para saber utilizarlos.

Mª del Socorro MoraC
Comisaria



ARTISTAS PARTICIPANTES:
LUÍS ARIAS VERA (PERÚ)
JULIO ZACHRISSON (PANAMÁ)
ORLANDO ARIAS (BOLIVIA)
MOISÉS ROJAS (ESPAÑA)
ASMAT CHIRINOS-ZAVALA (PERÚ)
FRANCISCA BLÁZQUEZ (ESPAÑA)
JUAN FRANCISCO YOC (GUATEMALA)
MARCO MARTÍNEZ (PERÚ)
JOSÉ LUIS LÓPEZ ROMERAL (ESPAÑA)
Mª DEL SOCORRO MORAC (PERÚ)
HERIBERTO ESCOBAR (VENEZUELA)
JOEL CORNEJO (PERÚ)
MIGUEL COLLANTES DEPAZ (PERÚ)
GEMA GOIG (ESPAÑA)
JAMES THEGENUS (HAITÍ)
HÉCTOR VILLAROEL (CHILE)
JOSÉ UGAZ (PERÚ)
SUSIE GADEA (PERÚ)
ISIDORO RODRÍGUEZ (ESPAÑA)
CÉSAR YAURI (PERÚ)
FRANCISCO VELÁSQUEZ (ECUADOR)
RAÚL LUZA LUYO (PERÚ)
HILDA FUCHS (ARGENTINA)
JOSÉ CARLOS BOYER “BOCH” (PERÚ)
ORLIN RAMÍREZ (ECUADOR)
INÉS BLEYER (BOLIVIA)
MARTÍN PÉREZ IRUSTA (ARGENTINA)
ANDRÉS DEL COLLADO (MÉXICO)


LOS POETAS HOMENAJEAN A LA PAPA
La coordinación literaria a cargo del poeta Español Antonio Ruiz Pascual.

Los poetas como portadores de la palabra, nos sumamos a este homenaje a la papa hermanados con la tierra, con la unión momentánea, con el triangulo en la grieta y la embestida que lo libera, para traspasar la frontera, la piel y la memoria, venciendo el hambre con los parpados de arena, la patata, la hermosa heroína, ante un duelo de mordiscos vence a la muerte y entre los dientes saciados con el rumor de las venas, el milagro de la simiente empieza de nuevo, con las heridas cicatrizadas.

Antonio Ruiz Pascual
Coordinador literario


Jueves 27-11-2008 a las 20:00 hrs. Inauguración, asistencia de l todos los artistas plásticos, poetas, e invitados y medios de prensa.

Lunes 01-12-08 a las 20:00 hrs. Diego Valverde Villena, poeta peruano, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “No olvides mi rostro” al final del acto habrá un brindis de vino español

Martes 02-12-08 a las 20:00 hrs. Carmay Juaeche, poeta peruano, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “Poesía sin verso” al final del acto habrá un brindis de vino español

Miércoles 03-12-08 a las 20:00 hrs. Gerardo Fernández, poeta peruano, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “El aliento del jabalí” al final del acto habrá un brindis de vino español.

Jueves 04-12-08 a las 20:00 hrs. Antonio Ruiz Pascual, poeta español, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “Perú en el roce de tus labios” con el acompañamiento musical del cantante peruano Martín Abozaglo, al final del acto habrá un brindis de vino español.

Miércoles 10-12-08 a las 20:00 hrs. Jessica Zorogastua Camacho, poeta peruana, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “Leyendas Apócrifas de amor y dolor” al final del acto habrá un brindis de vino español.

Jueves 11-12-08 a las 20:00 hrs. Wilfredo Mujica Contreras, poeta peruano leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “Antología” al final del acto habrá un brindis de vino español.

Lunes 15-12-08 a las 20:00 hrs. Nora Alarcón, poeta peruana, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “Alas de soledad” al final del acto habrá un brindis de vino español

Martes 16-12-08 a las 20:00 hrs. Juan José Soto, poeta peruano, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “Airado verbo” al final del acto habrá un brindis de vino español

Miércoles 17-12-08 a las 20:00 hrs. “Aureliano Cañadas Fernández, poeta español, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “Menos nuestro dolor” al final del acto habrá un brindis de vino español.

Jueves 18 12-08 a las 20 hrs. “María Sangüesa” poeta española nacida en Marruecos, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “La piel del viento” al final del acto habrá un brindis de vino español.

Lunes 22-12-08 a las 20 hrs. “Gabriel Ávila González” poeta chileno, leerá un poema dedicado a la papa y a continuación leerá de su libro “Mi sentir”, al final del acto habrá un brindis de vino español.

Martes 23-12-08 a las 20 hrs. “Conferencia y degustación sobre la papa” a cargo de Sara Diestro, experta en cooperación y desarrollo que nos introducirá en la historia social de la papa; León Carrillo, metre del Restaurante Peruano Inti de Oro que nos hablará de la importancia de la papa en la gastronomía. Al final del acto se harán entregas de los certificados a todas las empresas y auspiciadores que han participado en este Evento.

Esta exposición ha sido organizada
Por la Embajada del Perú en España.

Embajador del Perú en España
Don José Luis Pérez Sánchez-Cerro

Ministra consejera Encargada de negocios a. i.
Ana Rosa Valdivieso

Consejero Cultural y de Turismo
Manuel González-Olaechea y Franco

EXPOSICIÓN:
Comisaria
Mª del Socorro MoraC

Coordinador general de la exposición
Adolfo Asmat Chirinos-Zavala

Coordinador literario
Antonio Ruiz Pascual

Relaciones públicas
Víctor de la Torre Calderón


CATÁLOGO:
Textos
@ Mª del Socorro MoraC
@ Ramiro Lagos
@ Ramiro Leoncio Paredes Santolalla
@ Sergio Macías Brevis
@ Joan Lluís Montané

AGRADECIMIENTOS
Fundación Alianza Hispánica
Arte Trujillo Contemporáneo
Revista Turista

domingo, 23 de noviembre de 2008

POESÍA, XAVIER VILLAURRUTIA


POESÍA
Eres la compañía con quien hablo
de pronto, a solas.
te forman las palabras
que salen del silencio
y del tanque de sueño en que me ahogo
libre hasta despertar.
Tu mano metálica
endurece la prisa de mi mano
y conduce la pluma
que traza en el papel su litoral.
Tu voz, hoz de eco
es el rebote de mi voz en el muro,
y en tu piel de espejo
me estoy mirando mirarme por mil Argos,
por mí largos segundos.
Pero el menor ruido te ahuyenta
y te veo salir
por la puerta del libro
o por el atlas del techo,
por el tablero del piso,
o la página del espejo,
y me dejas
sin más pulso ni voz y sin más cara,
sin máscara como un hombre desnudo
en medio de una calle de miradas.

sábado, 22 de noviembre de 2008

POESÍA CRÍTICA DESDE VALENCIA

ATENEO DE MADRID
Sábado 22 de noviembre de 2008 a las 19:30 horas
Del Ciclo Literatura y Compromiso social
Poesía Crítica desde Valencia

Intervienen: Arturo Borra, Laura Giordani, Víctor Manuel Gómez Ferrer, Enrique Falcón y Antonio Méndez

Presentan: Miguel Pastrana (Secretario 3º de la Junta de Gobierno del Ateneo) y Matías Escalera Cordero (escritor y editor)

Sala de Conferencias Calle del Prado, 21

viernes, 14 de noviembre de 2008

ÍTACA, KONSTANTINOS KAVÁFIS



ÍTACA

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

miércoles, 5 de noviembre de 2008

BLUES, ÁNGEL LUIS ROMO



BLUES

Mi vida es como un blues
con los doce compases tan exactos
que al oír ese piano reconozco
que su propia estructura es mi estructura,
la tristeza en la síncopa,
la pena en el acento,
todo muy previsible…

Mi vida es como un blues
con los doce compases tan marcados
que el breve Petrucciani me la muestra:
este eterno cansancio
y este viejo dolor, van con su piano,
viajando en turnaround hacia las sombras.

martes, 4 de noviembre de 2008

SAUDADE



Gracias a todos cuantos nos acompañásteis en la presentación de "TREINTA POÉTICAS". Y a todos mis compañeros. Aquí tenéis el primero de los tres poemas que leí.

SAUDADE


En mí, lluvias de niebla se deslizan,
buscando la saudade de tu alma
por la pendiente oscura del recuerdo.
Resbalan hacia el mar brazos de humo.
Un aliento de sales y de sueños
besa mis labios. Y yo beso el aire
que ocupó tu espacio, piel de viento.

domingo, 2 de noviembre de 2008

CLAUDIO RODRÍGUEZ, Cómo veo los árboles ahora...



VIII (Don de la ebriedad)

Cómo veo los árboles ahora.
No con hojas caedizas, no con ramas
sujetas a la voz del crecimiento.
Y hasta a la brisa que los quema a ráfagas
no la siento como algo de la tierra
ni del cielo tampoco, sino falta
de ese dolor de vida con destino.

Y a los campos, al mar, a las montañas,
muy por encima de su clara forma
los veo. ¿Qué me han hecho en la mirada?
¿Es que voy a morir? Decidme, ¿cómo
veis a los hombres, a sus obra, almas
inmortales? Sí, ebrio estoy, sin duda.
La mañana no es tal, es una amplia
llanura sin combate, casi eterna,
casi desconocida porque en cada
lugar donde antes era sombra el tiempo,
ahora la luz espera ser creada.

No sólo el aire deja más su aliento:
no posee ni cántico ni nada;
se lo dan, y él empieza a rodearle
con fugaz esplendor de ritmo de ala
e intenta hacer un hueco suficiente
para no seguir fuera. No, no sólo
seguir fuera quizá, sino a distancia.
Pues bien: el aire de hoy tiene su cántico.
¡Si lo oyeseis! Y el sol, el fuego, el agua,
cómo dan posesión a estos mis ojos.
¿Es que voy a vivir? ¿Tan pronto acaba
la ebriedad? Ay, y cómo veo ahora
los árboles, qué pocos días faltan...

viernes, 31 de octubre de 2008

POEMAS SIN NOMBRE, Dulce María Loynaz



Alguien me dijo ayer que, en estos tiempos tan duros, no entendía por qué me estaba dedicando a escribir en lugar de emplear mi máximo esfuerzo en generar más dinero y asegurarme un futuro sólido y confortable...Le respondí que alcanzar un sueño no tiene precio, que amar la literatura no es generar riqueza material, pero que la riqueza que te da no es equiparable a ninguna otra y que, además, el futuro es un tiempo que no existe así que nadie lo tiene garantizado.
Aquí reproduzco un poema de Dulce María Loynaz, me identifico con él:

POEMA II

Yo dejo mi palabra en el aire, sin llaves y sin velos.
Porque ella no es un arca de codicia, ni una mujer coqueta
que trata de parecer más hermosa de lo que es.
Yo dejo mi palabra en el aire, para que todos la vean, la palpen, la estrujen o la expriman.
Nada hay en ella que no sea yo misma; pero en ceñirla como
cilicio y no como manto pudiera estar toda mi ciencia.

miércoles, 29 de octubre de 2008

EL ALQUIMISTA, Angel Luis Romo



El alquimista

La soledad se acuna entre tinieblas
devorando paciencia.
El afán ciñe el ojo de la alquimia
que ve brotar mercurio de la mezcla:
hay que hacer otro intento.

“Artis auriferae quam chemiam vocant”.
Siempre surge la duda,
pero vence la fe en el polvo rojo
que esbozó Paracelso, y al ingrato
atanor vuelve el reto.

Muchas veces el plomo transmutó
según lo prescrito,
y al llegar la coniunctio nunca el polvo
cambió el color, quedándose sin ánima
el cansado oficiante.

“Artis auriferae quam chemiam vocant”.
Siempre surge la duda,
pero vence la fe: seguir buscando
la razón de vivir, como el poeta
cuando teje sus versos.

martes, 28 de octubre de 2008

THE END




THE END


Apagado está el neón de tus pupilas.
Se enciende un pestañeo de tristeza,
y es un telón cayendo sobre el humo
tu párpado rasgado y somnoliento.

Último acto, al fin, de nuestras vidas,
de un declamar al viento y al vacío,
cruzando un escenario y un proscenio
tejidos sobre el viento y las mentiras.

Quebrada tu sonrisa cae en mi copa
con un brindis amargo de angostura.
Ya leíste el the end entre mis labios.

Y queda atrás un sueño y un aplauso,
enredado el telón en tu pasado
de noche oscura y lunas escindidas.

miércoles, 22 de octubre de 2008

RECITAL DE OLGA CHAMS

Ayer tuve la suerte de escuchar el recital de Meira Del Mar, nombre por el que se conoce a la gran poeta colombiana Olga Chams, y el honor de poder hablar con ella unos minutos. Recitó doce poemas, su actuación nos dejó fascinados a todos los presentes. A sus ochenta y seis años, con serios problemas de visión, sigue manteniendo la fuerza de la eterna juventud; su voz, plena de energía y sensibilidad, inundó la Sala Borges de Casa de América,que estaba tan llena que mucha gente se tuvo que quedaren pie o sentarse en el suelo. Nos hizo vibrar a todos con la belleza de su palabra y la forma de transmitirla. Los aplausos fueron contínuos. Y el comentario general de quienes estuvimos allí fue que se había hecho muy breve su intervención. Hoy dará otro recital en La Residencia de Estudiantes, quienes no hayan podido estar presentes ayer, que procuren no perderse su actuación de hoy, es realmente maravillosa.

NUEVA PRESENCIA

Venías de tan lejos como de algún recuerdo.

Nada dijiste. Nada. Me miraste a los ojos.
y algo en mí, sin olvido, te fue reconociendo.

Desde una azul distancia me caminó las venas
una antigua memoria de palabras y besos,

y del fondo de un vago país entre la niebla
retornaron canciones oídas en el sueño.

Mi corazón, temblando, te llamó por tu nombre.
Tú dijiste mi nombre... Y se detuvo el tiempo.

La tarde reclinaba su frente pensativa
en las trémulas manos de los lirios abiertos,

y a través de las nubes los pájaros errantes
abrían sobre el campo la página del vuelo.

Con los hombres cargados de frutos y palomas
interminablemente pasaba el mismo viento,

Y en el instante claro de los bronces mi alma,
llena de ángelus, era como un sitios del cielo.

Una vez, antes, antes, yo te había perdido.
En la noche de estrellas, o en el alma de un verso.

Una vez. No sé donde... Y el amor fue tan sólo
encontrarte de nuevo.

martes, 21 de octubre de 2008

OLGA CHAMS ELJACH



La poeta colombiana Olga Chams Eljach, también conocida como Meira del Mar ofrecerá una lectura de sus poemas en Casa de América el martes 21 de Octubre.

Casa de América y la Embajada de Colombia, tienen el gusto de invitarles al recital de poemas que ofrecerá Meira Delmar, extraordinaria poeta colombiana, cuya poesía está caracterizada por una dulce sensualidad. Es miembro de la Academia Colombiana de la Lengua.

Entrada libre

21/10/2008 20:00

La poeta colombiana Meira Delmar.
Olga Chams Eljach, de padres libaneses, es el nombre de pila de quien es conocida como Meira Delmar, a quien Juana Ibarbourou reconoció como la poeta más grande de la literatura en lengua española.


Meira Delmar nació en Barranquilla en 1921, en donde ha desarrollado la mayor parte de su fecunda y vibrante obra poética. Estudió en el el Conservatorio “Pedro Biava” de la Universidad del Atlántico, donde también fue profesora de Historia del Arte y Literatura, luego de estudiar en Roma.


Es miembro correspondiente de la Academia Colombiana de la Lengua y Doctora Honoris Causa en Letras de la Universidad del Atlántico. Su obra y su voz están cargadas de una fuerza telúrica conectada con los sentimientos más profundos del ser humano. Su presencia escénica es imponente, cargada de dulzura y a la vez de valor. Pareciera que en cada poema que ella escribe o recita, lo apostara todo.


Entre sus publicaciones, se encuentran, entre otros, los siguientes libros: «Alba del olvido», «Sitio del amor», «Verdad del sueño», «Secreta isla», «Reencuentro», «Laud memorioso», «Huésped sin sombra» y «Alguien pasa». En 2006, la Universidad del Norte de Barranquilla, con la colaboración de la Gobernación del Atlántico, publicó su obra completa.


Meira Delmar llega por cuarta vez a España, por invitación de la Embajada de Colombia. En esta oportunidad, su poesía y su voz se instalarán definitivamente en nuestra memoria.

Participa:

Jorge Urrutia

lunes, 20 de octubre de 2008

MEMORIA



MEMORIA


El tiempo es agua.
El tiempo es luna.
El tiempo pasa.
La arena es tiempo,
la ausencia es tiempo.
La herida pasa.
Tú hecho de agua.
Tú soplo de luna.
Tú forja de arena.
Habitas mi memoria,
y el tiempo pasa.

jueves, 16 de octubre de 2008

ÉSA NO SOY YO, Mari Trini



Han pasado ya muchos, muchos años, desde que Mari Trini, aquella muchacha menuda de tímido aspecto, cantaba esta canción junto a otras que tenían unas letras poéticas y fuertes. Me gustaba escuchar aquellos poemas musicados que es lo que realmente eran sus canciones, me fascinaba aquella mujer que parecía tan frágil y que era tan contundente en su discurso amoroso y que, además, emanaba tanta energía en su forma de interpretarlas. Pues bueno, hoy he encontrado ésta que es de nuestra época, no, no voy a decir tu nombre aunque sabes que me dirijo especialmente a ti (son años de conocernos) y de verdad que me habría encantado ser yo quien la hubiera escrito, como no es así tendré que conformarme con dedicártela a ti y a todos los que quieran disfrutarla...

YO NO SOY ÉSA

Yo no soy ésa
que tú te imaginas
una señorita tranquila y sencilla
que un día abandonas
y siempre perdona,
esa niña así..no..
Ésa no soy yo.
Yo no soy ésa
que tú te creías
la paloma blanca
que te baila al agua
que ríe por nada
diciendo sí a todo
esa niña así..no..
Ésa no soy yo
No podrás presumir jamás
de haber jugado con la verdad
con el amor, de los demás
Si en verdad me quieres
yo ya no soy ésa
que se acobarda
frente a una borrasca
luchando entre olas
encuentra la playa
esa niña así..no..
Ésa no soy yo
Pero si buscas
tan sólo aventuras,
amigo, por guardia
a toda tu casa...
Yo no soy ésa
que pierde esperanzas.
Piénsalo ya,
yo no soy ésa
que tú te imaginas
una señorita tranquila y sencilla
que un dia abandonas
y siempre perdona
esa niña así..no..
ésa no soy yo.

miércoles, 15 de octubre de 2008

ROSA DE ALEJANDRÍA, Manolo García





Rosa de Alejandría , rosa amarilla,
Alejarme quiero. Adentrarme en el silencio.

Alejarme quiero
De esta vida que yo vivo sin convencimiento.
Y adentrarme en el tiempo de las luces,
Barros vivos encendidos por la mano
Del misterioso alfarero.

Alejarme quiero. Adentrarme en el silencio.
Caminar sereno. Abandonar esta senda.

Alejarme quiero.
Anidar en los atrojes
Con las golondrinas de azuladas plumas.
Convertirme en caja de medir fanegas,
Arrobas, celemines; ser trigo en las eras,
Nunca polvo en las aceras.

Rosa de Alejandría, rosa amarilla.
Hoy has de ser mi guía, la luz que brilla.
Faro de mediodía, rosa sencilla.
Rosa de Alejandría, rosa amarilla.

Con las flores de un campo encendido
Como un San Francisco entre jarales vivos
De lagartos, vivo.
De quimeras me alimento,
Con simplezas me contento.

Mozas de risueño gesto en calma me encuentran
Como a un Góngora perfecto,
Perviviendo lejos del bullicio,
Con mi rosa amarilla, con mi rosa de los precipicios.

Alejarme quiero. Adentrarme en el silencio,
Alejarme quiero. Abandonar esta senda.
Alejarme quiero.

Rosa de Alejandría, rosa amarilla.
Hoy has de ser mi guía, rumbo entre islas.
Faro de mediodía, rosa sencilla.
Rosa de Alejandría, rosa amarilla

domingo, 12 de octubre de 2008

AMERICA



Ayer adelantamos la celebración de la hermandad entre nuestras distintas comunidades hispanas, acudiendo a una comida bajo la convocatoria de Gloria Solas. Fueron unos momentos francamente entrañables y cálidos. Tambien tuvimos nuestra representación marroquí, a la que me uní junto a Mohamed, sociólogo y periodista afincado desde hace
muchos años en Madrid. Por parte de España Gloria, presidenta de la Alianza Hispánica, y Jose Luis Naranjo, sociólogo, en cuya compañía (la de ambos) recuperé la risa y la confianza de que todo podría ser mejor si arrimamos, además del hombro, el corazón. También compartí mesa con la bellísima Rosana, boliviana, Nora, peruana, Antonio Ruiz, poeta, Carlos, Ricardo, Paquito...¡Tantos amigos latinos!...Todos vinculados al mundo de las letras y de las artes...Improvisamos lecturas, todas muy hermosas, pero hubo un jovencísimo poeta peruano que me impresionó con su poema a César Vallejo, se llama Carmay Juaeche, seguro que va a dar mucho que hablar con su próximo poemario "Poesía sin verso", que presentará el proximo 23 de octubre.
Y por supuesto no puedo olvidarme de Yessy,que nos regaló con un rico sancocho, y nos tuvo allí, en el Bar Almadén de la calle Almadén nº 15, durante horas y horas sin perder la sonrisa ni dejar de atendernos como si fuésemos su propia familia.
Para todos esta canción de Nino Bravo, un poco edulcorada para la realidad latina, pero poética y bonita...¡qué le vamos a hacer!

Donde brilla el tibio sol
con un nuevo fulgor
dorando las arenas
Donde el aire es limpio aún
bajo la suave luz
de las estrellas
Donde el fuego se hace amor
el río es hablador
y el monte selva
Hoy encontré un lugar
para los dos en esta nueva tierra.

América, América
todo un inmenso jardín
esto es América.
Cuando Dios hizo el edén
pensó en América.

Cada nuevo atardecer
el cielo empieza arder
y escucho el viento
que me trae con su canción
una queja de amor
como un lamento
El perfume de una flor
el ritmo de un tambor
en las praderas
danzas de guerra y paz
de un pueblo que aún
no ha roto sus cadenas

América, América
todo un inmenso jardín
esto es América.
Cuando Dios hizo el edén
pensó en América.

jueves, 9 de octubre de 2008

Premios: "La Lectora Impaciente" 2008



Me ha llegado este video sobre los premios de "La lectora impaciente", de este año. Mis felicitaciones a todos los premiados y organizadores del evento. Y muy especialmente a mi querido y admirado amigo, Ángel Luis Romo, que ha sido uno de los presentadores de mi libro,"Del Más Allá: cuentos de fantasmas", y el magnífico autor del epílogo de mi libro. En este blog ya publiqué los "Poemas de Xiang", cuando le fue notificado que había sido el ganador de este premio. Aparece al final del video, y desde aquí vaya de nuevo mi aplauso por los bellísimos poemas que le han hecho ser el ganador del certamen, entre nombres muy conocidos dentro del mundo literario y poético que también concurrían, en difícil competición, a este reconocido premio.Y,por supuesto, muchas gracias también a Adriana Serlik por su esfuerzo y colaboración.

martes, 7 de octubre de 2008

SÓLO POR MIEDO, MARÍA SALGADO

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Hace unos cuatro años escuché el álbum de María Salgado: Siete maneras de guisar las berenjenas. Tras este título, bastante sorprendente, se encontraban unas bellas canciones de ecos mediterráneos. Estuve intentando hacerme con el disco, pero estaba totalmente agotado. Hoy, buscando un trabajo reciente de esta magnífica intérprete, en el que ha cantado a Dulce María Loynaz, he encontrado esta canción de aquel álbum tan buscado. María Salgado es una intérprete que se prodiga bien poco, por eso quiero que tengáis la oportunidad de escuchar su maravillosa voz cantando esta canción que es, en realidad, un hermoso poema que ya me me encantó hace un tiempo.

SOLO POR MIEDO

Que bonito es el miedo cuando es sincero,
qué brillante el futuro cuando es oscuro,
qué exquisito el delito cuando lo grito,

cuando lo grito ...

Una vida más tarde comprenderemos
que la vida perdimos...
sólo por miedo.


Qué belleza la vida cuando se olvida,
qué profunda la herida si está dormida,
qué segura una barca a la deriva,
a la deriva...


Una vida más tarde comprenderemos
que la vida perdimos...

sólo por miedo.


De qué sirve la calma si no me salva,
cuánto vale mi alma si no cabalga,
dónde va la esperanza si no me alcanza,
si no me alcanza...


Una vida más tarde comprenderemos
que la vida perdimos...
sólo por miedo.


Qué bonito es el miedo cuando es sincero,
qué salvaje el deseo cuando te veo,
quien pudiera decirte lo que te quiero...
cuánto te quiero.


Una vida más tarde comprenderemos
que la vida perdimos...
sólo por miedo.

Juan Pablo Silvestre


Album: Doce formas de guisar las berenjenas
Intérprete: María Salgado (España)

Letra: Juan Pablo Silvestre.

LA BALADA DEL AMOR TARDÍO, DULCE MARÍA LOYNAZ




LA BALADA DEL AMOR TARDIO

Amor que llegas tarde,
tráeme al menos la paz:
Amor de atardecer, ¿por qué extraviado
camino llegas a mi soledad?

Amor que me has buscado sin buscarte,
no sé qué vale más:
la palabra que vas a decirme
o la que yo no digo ya...

Amor... ¿No sientes frío? Soy la luna:
Tengo la muerte blanca y la verdad
lejana... -No me des tus rosas frescas;
soy grave para rosas. Dame el mar...

Amor que llegas tarde, no me viste
ayer cuando cantaba en el trigal...
Amor de mi silencio y mi cansancio,
hoy no me hagas llorar.

lunes, 6 de octubre de 2008

Tu sonrisa inolvidable, FITO PÁEZ





Vamos a caminar por el Retiro,
vamos que hoy en Madrid hay rico frío,
vamos que estoy ansioso por jugar y hablar contigo
vamos que se agradece tu elegancia
tus ojos trashumantes, tu fragancia,
vamos y no le demos al final tanta importancia
vamos al sol, así, por Castellana
que nos abrigue el cielo y la mañana,
algo quedó pendiente aquella vez,
algo que no se explica con palabras
sigo sobre la idea del destino
con las "Mil y una noches" no termino,
esto de traducir nunca paga bien, pero me rio
estoy hablando solo como antes.
Qué fue de tus hermanas, de tu madre...
Estoy un poco loco excúsame, por agobiarte.
Vamos al sol, así, por Castellana
que nos abrigue el cielo y la mañana
algo quedó pendiente, ya no sé,
déjame que te vea, qué muchacha
vamos a hablar de estilos, de Bresson
de los indios ranqueles, de tú y yo...
de lo que nos pasó esa madrugada
y ese beso de papel, me equivoqué, qué voy a hacer
me veo tan sonzo, me veo tan tonto
irme del pueblo a leer y vivir solo.
Y te soñé y te pensé
en bibliotecas, en hoteles desvarié
no conocí otra mujer
con esa diáfana mirada y esa piel...
Y me escribiste las postales argentinas.
Y aunque nunca fuiste mía, estuve cerca aquella vez.
Y hoy que los huesos crujen por las humedades
tu sonrisa inolvidable me hizo tanto, tanto bien.
Y me marché, y te soñé, y te pensé
en bibliotecas, en hoteles desvarié.
No conocí otra mujer
con esa diáfana mirada y esa piel.
Y me escribiste las postales argentinas.
Y aunque nunca fuiste mía, estuve cerca aquella vez.
Y hoy que los huesos crujen por las humedades
tu sonrisa inolvidable me hizo tanto, tanto bien,
y me marché...

viernes, 3 de octubre de 2008

SÓLO LE PIDO A DIOS




Solo le pido a Dios
Que el dolor no me sea indiferente,
Que la reseca Muerta no me encuentre
Vacia y sola sin haber hecho lo suficiente.

Solo le pido a Dios
Que lo injusto no me sea indiferente,
Que no me abofeteen la otra mejilla
Después que una garra me araño esta suerte.

Solo le pido a Dios
Que la guerra no me sea indiferente,
Es un monstruo grande y pisa fuerte
Toda la pobre inocencia de la gente.



Solo le pido a Dios
Que el engaño no me sea indiferente
Si un traidor puede mas que unos cuantos,
Que esos cuantos no lo olviden facilmente.

Solo le pido a Dios
Que el futuro no me sea indiferente,
Desahuciado esta el que tiene que marchar
A vivir una cultura diferente.

jueves, 2 de octubre de 2008

Exposición de Igor Issacovicht en homenaje a Leopoldo Alas y a él mismo, in memoriam.


Leopoldo Alas

Ayer, 30 de Septiembre, tuvo lugar la inauguración de la exposicición homenaje a Igor Issacovicht, pintor, y Leopoldo Alas, poeta y escritor. Reproduzco aquí las palabras de WILIAM NAVARRETE sobre este evento:

Alberto Lauro, el poeta, novelista y amigo cubano establecido en Madrid había concebido la muestra del artista Igor Issacovicht (1963-1990) en la Fundación Alianza Hispánica, junto al escritor y también poeta Leopoldo Alas (1962-2008), bisnieto de su célebre homónimo "Clarín". Ambos preparaban la retrospectiva cuando la muerte de Leopoldo nos sorprendió a todos este verano. Tenía 45 años y una carrera literaria brillante en la que despuntaban los poemarios Los palcos (1988), La condición y el tiempo (1992), La posesión del miedo (1996) y El triunfo del vacío (2004). También los relatos África entera tocando el tam tam (1981) y Descuentos (1986), además de las novelas Bochorno (1991) y El extraño caso de Gaspar Ganijosa (2001), amén de los libros de ensayo La orgía de los cultos (1989), De la acera de enfrente (1994), Hablar desde el trapecio (1995), Los amores periféricos (1997) y Ojo de loca no se equivoca (2002). Conocí a Leopoldo Alas hace años, en uno de los Congresos Con Cuba en la Distancia, organizado por Grace Piney y Fabio Murrieta en Cádiz. Allí, intercambiamos poemas, hablamos de Lorca en Cuba, de Leopoldo Alas en Cuba y de La Habana en Cádiz. Extendimos nuestro intercambio por correos y algún que otro encuentro renovado en Madrid. Ahora, Alberto Lauro llena con sus poemas la ausencia de Leopoldo en esta exposición soñada por ambos y que a partir de hoy pueden visitar en la sede de la Fundación Alianza Hispánica. Allí estarán para rendir homenaje a la obra de Leopoldo los escritores Luis Antonio de Villena, Eduardo Mendicutti, José Infante, Yolanda Alba, Ángel Rodríguez Abad y numerosos artistas, intelectuales, amigos y familiares de los dos homenajeados. Yo leo el poema Espectros de una vida que se agota de Alas y me estremezco ante tanta clarividencia y premonición.

☛ FUNDACION ALIANZA HISPANICA
C/ San Pedro 22, Madrid. Tf. 91 369 94 25
Exposición: ENTRE AMIGOS
Cuadros de Igor Issacovitch (1963 - 1990)
Poemas de Leopoldo Alas (1962 - 2008)

ESPECTROS DE UNA VIDA QUE SE AGOTA
Leopoldo Alas Mínguez

¿A qué viene esconderse los espectros?
Entonces no era así.
Íbamos juntas las almas en busca de cuerpos
porque en uno solo no cabía la conciencia.
Qué arteras artimañas usamos por no vernos,
qué orgullo solitario en nuestras cuevas
adornadas con estampas del deseo.

Hablaron de un camino que lleva a la derrota.
También de una cascada que da la bienvenida
y de una comunión de sombras exaltadas.
Sabemos ya que el tacto nos daba la medida
de nuestra pretensión, pero el recuerdo borra
la intensidad vital, el sol, la llamarada.

IGOR ISSACOVICHT:
Nació en diciembre de 1963, en Santa Cruz de Tenerife, de madre vasca y padre ruso.
Estudió Derecho en la Universidad Autónoma de Madrid. Fundó la Juventud Europea Federalista (JEF), de la que fue Secretario General. En 1985 fue redactor jefe y cofundador de la revista de arte INTERNACIONAL. Organizó Seminarios para la Juventud, con el apoyo del Parlamento Europeo, en el Ateneo de Madrid. Estudió pintura en School of Arts de Londres y dio conferencias sobre Arte en España, a través de la Spanich University Oxford Society, de Oxford.
Trabajó con el pintor Juan Gomila.
En 1987, participó con sus dibujos en la revista de poesía"Signos", de Leopoldo Alas.
Colabora también con el artista Quijano en sus proyectos "Para el Arte".
En 1991, es invitado a trabajar en Costa Rica. En 1992, participa en la Bienal de Arte Iberoamericano en Santo Domingo (República Dominicana).
En 1992 y 1993, participó con sus pinturas en exposiciones relizadas en Colombia, Panamá, Venezuela y Perú.

jueves, 25 de septiembre de 2008

PABLO MILANÉS: YO NO TE PIDO



Yo no te pido
que me bajes una estrella azul
solo te pido
que mi espacio llenes con tu luz

Yo no te pido
que me firmes diez papeles grises para amar
solo te pido
que tu quieras las palomas que suelo mirar

De lo pasado no lo voy a negar
y el futuro algún día llegara
y del presente que le importa a la gente
si es que siempre van hablar

Sigue llenando este minuto
de razones para respirar
no me complazcas, no te niegues
no hables por hablar

Yo no te pido
que me bajes una estrella azul
solo te pido
que mi espacio llenes con tu luz

miércoles, 20 de agosto de 2008

ALGUNAS FOTOS DEL 30 DE JUNIO


















Pepa Díaz, mi fotógrafa favorita, que además de ser periodista es escritora y poeta, junto a mí. Gracias por tu estupendo reportaje, estas fotos son tuyas. Y ahora ya mías, para siempre, en el recuerdo de los instantes que supiste inmortalizar con tu inseparable cámara, tu cariño, y tu amistad.

viernes, 15 de agosto de 2008

DULCE MARÍA LOYNAZ: El agua rebelada (Juegos de agua)



Continúa mi fascinación ante la lectura de "Juegos de agua". Es uno de los poemarios más hermosos que he leído en mi vida y, además, consigue emocionarme y decirme muchas cosas con las que llego a identificarme en lo más hondo de mi ser. Data de 1947, año en el que la poeta cubana estuvo en Madrid y tuvo una brillante intervención en nuestro Ateneo.

EL AGUA REBELADA

Inútil fue que el amor mío
anduviera por cauces de colores...
Él muerde las riberas que lo ciñen;
él no tiene jacintos que lo ronden...
Si los hombres sembraron a su vera,
¡bien arrastró las siembras de los hombres!
Pero a su beso de mil lenguas, lejos
quizá cosechas de luceros broten...
Nunca ha sabido de qué piedra nace
ni en qué mar se desangra roto en soles...
Mas ¿qué muerte amansar esta agua fiera
pudo? Ni qué nacer de piedra o monte
necesita, si sola, sin imagen,
de su alma bebe y de su carne come,
matándose y pariéndose a sí misma
en un desgarramiento de horizontes...

No hay mano que lo suelte o que lo agarre:
Como los ríos desbordados, rompe
los medidos caminos, se retuerce,
logra escaparse de su cruz y corre
libre...

Como los ríos desbordados,
mi amor se ha sacudido cauce y nombre.

jueves, 7 de agosto de 2008

Del Más Allá: Presentación en Alicante


Asunción Sánchez Zaplana y María Sangüesa


Asunción Sánchez Zaplana, María Sangüesa, y Mercedes Gómez Edo


Ya estoy de regreso de tierras alicantinas. Tras la presentación del día 24 de Julio, en Alicante, me tomé unos días de descanso a la orilla del mar.
Tengo que dar las gracias a la concejala Asunción Sánchez Zaplana y a la periodista y locutora Mercedes Gómez Edo, porque gracias a ellas el acto resultó muy ameno y todo el mundo se lo pasó bien y se divirtió. Gracias a Mercedes la prensa y la radio locales difundieron el evento y me siento muy satisfecha con el resultado obtenido.
Lo único que ensombreció el acto fue la ausencia de Alberto Lauro, que no pudo estar presente por motivos de salud, aunque estuvimos en continuo contacto telefónico. Mercedes Edo leyó su texto y tuvo unas entrañables palabras de cariño hacia nuestro querido escritor cubano. Aquí lo he reproducido para que podáis leerlo, siempre en su línea irónica y provocativa, pero también tierno y brillante.
Mis amigos Juan Olmo y Antonio Cremades, después de la presentación, prepararon una estupenda cena-fiesta en su magnífica terraza, al pie del castillo de Santa Bárbara, allí nos reunimos los más allegados y disfrutamos de su hospitalidad y de sus continuas atenciones hasta bien entrada la madrugada. Espero regresar pronto a Alicante, allí tengo, tal como dije en Onda Cero, una de las partes más importantes de mi patrimonio afectivo, mis amigos de toda la vida.

Alberto Lauro: María Sangüesa como reencarnación de Sherezade


MARIA SANGÜESA COMO RENCARNACION DE SCHEREZADE

Alberto Lauro.

Lo primero que hay que decir de este libro –Del más allá: cuentos de fantasmas- de la escritora María Sangüesa y editado por Lord Byron Ediciones es que tiene del todo un título verdaderamente engañoso. O por lo menos equívoco. Todos los cuentos, algún microrelato y otros con aliento de relato, acontecen en el Más Acá. Es decir, en este mundo. Si bien la unidad son los fantasmas, seres invisibles, muertos o entes, los mismos se comportan con un descaro y una desfachatez verdaderamente humana. Los fantasmas de este volumen son los menos fantasmales que he encontrado en mis muchos años de lecturas. Y a esto le agrego mi experiencia de venir de Cuba, uno de los países más supersticiosos y creyentes donde los halla.
Estos fantasmas que la escritora nos hace visible son también los más sinvergüenzas que imaginarse puedan. Cualquier lector lo puede comprobar. Una pareja de ellos van a ver a una vidente y preguntan a las cartas sobre el futuro de ese amor. Ella les dice que es hasta que la muerte los separe. Y muertos ya están. Con una risa descarada huyen, salen corriendo juntos y se meten bajo una lápida. Todo ello sin pagar los costes de la consulta. Otro fantasma es lo más desconsiderado e inconsciente. Se le pide que se manifieste y en tiempos de campaña de ahorros de agua por la sequía, no le ocurre otra manera de expresarse que abrir un grifo y despilfarrarla. Por eso sostengo que los fantasmas de este libro de María Sangüesa son tan irresponsable que de poco o nada le ha servido lo que han experimentado en este “valle de lágrimas”. Es por ello que ni dan miedo ni aterrorizan. Antes bien, los vivos los tratan con una familiaridad que nos resulta más que sospechosa. Prueba de ello es que algunos sigan, ya instalados en la presunta otra vida, frecuentando los mismos garitos, antros y lupanares a los que eran asiduos en vida. En fin, que si eso es la muerte, si la existencia terrena de los humanos acaba así, nada hay que temer cuando a cada uno nos toque ese momento inevitable del tránsito.
La autora se inscribe en una tradición de escritores que han abordado el tema de los fantasmas en sus relatos. En ello la tradición española es bastante en comparación con la inglesa en donde sobresalen Lord Byron, su médico J. W. Polidori, Mary Shelley, que fuera primero amante de otro autor de este género, Percy. B. Shelley; Daphne du Maurier –también autora de los relatos que inspiraron a Hichtcok sus famosas películas “Rebeca” y “Los Pájaros”. Algernon Blackwood –autor de “Los sauces”, una pieza antológica del género-, M. R. James, Henry James, Catherine Crowe, May Sinclair, Hugh Walpole, Clermence Dane. H. G. Wells, Mary Elizabeth Branddon, M. P. Shiel, Arthur Machen. En Estados Unidos, Edgar Allan Poe, Washington Irving, Edith Wharton. En Francia Jean Lorrain, Guy de Maupassant, el Marqués de Sade, Anatole France, Charles Nodier, Emile Erchmann y Alexanfre Chatrian. En Irlanda, Fitz-James O’Brien, John Sheridan le Fanu. En Rusia, Mijail Y. Lermotov. En Alemania, E.T. A. Hoffman, Heinric Heine y Heinrich Von Kleist. En Italia, Enma Perodi, Pirandello. En Suiza, Charles F. Ramuz. En Bélgica, George Eekhoud. En Austria, Gustav Meyrink. Y en España, Gustavo A. Bécquer, el olvidado Manuel Yañez –autor también de relatos eróticos- y ahora nuestra escritora.
La creencia de que existen ya estaba presente en la literatura sumeria, egipcia, china e india. También en la japonesa. Para escucharles existen las psicofonías. Es famosa el fantasma de la Dama de Gris –supuestamente Louise Carpenter- en la Biblioteca Willard en Indianápolis, Estados Unidos. Y el de Catalina Howard, quinta esposa de Enrique VIII, a quien mandó a ejecutar por sus amores anteriores a él, y que en 2003 fue grabada en un polémico video por las cámaras de seguridad del Palacio de Hampton Court.
Según nos recuerda Ángel Luis Romo en el epílogo, el célebre pintor Toulouse Lautrec, ya ausente de cuerpo pero presente en alma –en su caso errante- formaba escándalos mayúsculos pidiendo un vaso de coñac a una monja que por caridad debería haberle complacido. También oí la misma historia, pero con absenta. Y yo me pregunto por qué. Haberle dado por lo menos un vaso de orujo, anís, ron, aguardiente de caña, orujo o lo que fuera, siempre que contuviera alcohol. Según afirman los que incursionan en este tema, hay algunos muertos que se convierten en espíritus obsesores, tan obcecados y encaprichados en sus víctimas, que hay verdaderas batallas encarnizadas de los exorcistas para desencarnarlos de los cuerpos que poseen. Hay otros más lúdicos y divertidos –esos son más afines a mí-: los espíritus burlones, expertos en cambiarte las cosas de sitio, esconderte las llaves, las gafas, el dinero y lo que se les antoje, entretenidos en hacer mil pillerías y tropelías, eso sí, con intención inocente.
Allan Kardec llegó a tener renombre mundial por el trato con los fantasmas. Madame Blavastki también. Aunque ninguno precisó si podían ver a otros entes de su misma condición, tener trato con los ángeles, si podían abrazarse entre ellos –pienso que no porque su materialidad es inasible. O si, por ejemplo, por la densidad de algunos cementerios como La Almudena les puede dar por manifestarse en la Puerta del Sol como los policías, los taxistas, los motoristas o los trabajadores de la Salud. ¿Usan dinero los fantasmas? ¿Acaso duermen? Son respuestas que aún no se han precisado. De lo que sí todos estamos seguros en que son noctámbulos incorregibles, ya que todos aparecen al filo de la medianoche o durante su transcurso. Pues nadie jamás oyó que alguna vez se vieran bajo la luz del sol y en pleno día.
Unos afirman que son el resultado de la sugestión o la autosugestión. Los más escépticos e incrédulos sostienen que esos espectros es una devoción de incautos. Lo cierto es que hay vigilantes nocturnos que han buscado otros empleos por el pánico de haberlos visto en el Palacio de Linares o la Delegación de Hacienda de Vitoria, sólo para citar dos lugares. Rosa Insúa ha publicado Mito y realidad de los fantasmas en Ediciones UVE. Iker Jiménez, Enigmas sin resolver en Ediciones Edaf y es un tema frecuente de su exitoso programa de Televisión “Cuarto Milenio”. La bibliografía de consulta es más que extensa. Lo cierto es que el sortilegio y la magia han estado presentes en la historia humana desde que el hombre es hombre, necesitado como aún estamos de explicarnos lo desconocido. Los hechos insólitos y milagros de beatos y santos llenan siglos de la historia de la Iglesia. La Ouija en el siglo pasado fue, sobre todo en Francia y Estados Unidos, una práctica muy popular y medio de comunicación con los espíritus.
Los cuentos aquí reunidos por María Sangüesa entretienen y distraen, que es cualidad indispensable que este género tan difícil debe tener. Es tópico extendido escuchar que la prostitución es el oficio más antiguo del mundo. Pero se olvida que tan ancestral como éste es de cuentacuentos. En todas las literaturas más remotas de que se tienen noticias, hay cuentos que han sobrevivido a generaciones y a civilizaciones. Se afirma que Homero era un ciego que iba de pueblo en pueblo recitando. Como los aedas griegos y los juglares en la Edad Media. Es por ello que el cuento, por encima de otras disciplinas literarias, tiene un componente notable de oralidad, algo constatable aún sobre todo en los pueblos de África.
Interesado por saber de dónde le viene esta vocación, con la ayuda de meigas, santeras, videntes, cartománticas, santeras y espiritistas, he sabido que es una reencarnación de la mítica Scherezade, aquella astuta muchacha árabe –prueba de ello es que María Sangüesa nació en Marruecos-, que halló la manera de salvar su cabeza con el arte de contar historias, muchas de ella de subido tono sexual, al tiempo que encandilaba e intrigaba al rey Sahrigar, a tal punto que llegó a perdonarle la vida mientras sin piedad con su cimitarra decapitaba a otras concubinas. Scherezade es el arquetipo del arte de contar. Mil y una noche tuvo en vilo a su oyente, quien además era su amo, señor y esposo, expectante hasta el otro día, pues se detenía justamente en el momento más interesante de su narración. Ella es, desde luego, el antecedente más remoto de las telenovelas inacabables, que el cubano Félix B. Caignet inventó en La Habana con la novela radial “El derecho de nacer”, producto que luego se exportó y extendió por América Latina y el resto del mundo.
Como Scherezade, María Sangüesa seduce con la música del encantamiento de su palabra, lo fabuloso de sus argumentos y el ardid fascinante de su imaginación.